■俞建良（昆山市昆仑堂美术馆馆长）

　　吴昌硕（1844—1927），浙江省安吉人。出身于孝丰县鄣吴村的诗礼世家，初名俊，又名俊卿，字昌硕。又署仓石、苍石，别号甚多，常见者有缶庐、苦铁、仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者等。清末诸生，曾任江苏安东（今涟水县）知县一月。吴昌硕出生地安吉，从地理位置及考古文化角度看，属太湖流域文化。与其相邻的余杭，其“良渚文化”被誉为人类走向文明的起源地之一；安吉又与长兴、德清交界，可谓地域文化深厚，“良渚文化”外，在湖州历史上有宋元时期的书画大家赵孟頫；离安吉最近的德清则是国学大师俞樾（1821—1907）故里，投其门下而成名者有章太炎等，吴昌硕也是其中一位。俞樾字荫甫，自号曲园居士。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。俞樾为现代诗人俞平伯的曾祖父，其治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，博大精深。尽管吴昌硕比俞樾小23岁，但在苦难深重的旧中国，尤其在青少年时期，能遇到这样一位高人，应当是他的幸运。据《吴昌硕年谱》载，1869年（26岁）赴杭州，就学于诂经精舍，从名儒俞樾习小学及辞章，编成《朴巢印存》；1873年（30岁）始师从任伯年学画，此时的吴昌硕对书法研究已很深。任伯年注重用笔，当任氏第一次见吴昌硕作画，极细之笔亦悬腕中锋，就赞赏其笔墨功夫，并指点吴昌硕以书法入画为方向。吴昌硕有诗云“以书作画任意为，碎叶枯藤涂满纸。离奇作画偏爱我，谓是篆籀非丹青”；1879年（36岁）集拓所作印成《篆云轩印存》，携往杭州就教于俞樾，俞极赞许，为之署端并题辞；1882年（39岁），吴昌硕定居苏州，后移居上海。其间阅读了大量金石碑版、玺印、古书画等。吴昌硕一方面得到任伯年的引导，另一方面也自觉地借鉴了赵之谦以金石入画的创作方法，同时更向上溯接徐渭、金农等人的画法，吴昌硕书艺画艺俱进，加之其人品，成为在中国近代史上开宗立派的一位画家，为“海上画派”代表人物之一。吴昌硕艺术成就的取得，除上述因素外，主要是其天赋、勤奋的结果。吴昌硕诗、书、画、印融会贯通，特别是创大写意画，开时代新风。吴昌硕著有《缶庐诗存》、《缶庐印存》、《缶庐近墨》、《吴昌硕画集》、《吴昌硕作品集》、《苦铁碎金》、《吴苍石印谱》等传世。

　　“海上画派”在清代晚期形成，画家主要来自江、浙两省的苏、杭地区，代表人物有赵之谦、虚谷、任伯年、吴昌硕等人。其中吴昌硕与诸位均有别，“诗书画印”四绝，开艺坛新风。特别是其绘画，既有书卷气，又有金石气，雅俗共赏。

　　据曾经多次招待过吴昌硕的“昆山小开”实业家童基先生回忆，吴昌硕晚年常来昆山，主要是喜欢阳澄湖的螃蟹。当时童基先生住在昆山闹中取静的乙丑弄，吴昌硕每逢菊花盛开时节，都会来昆山，并住在童家，每来一次小住三五天。童家以绍兴黄酒、大闸蟹招待。吴昌硕每每酒酣之时，即兴吟诗作画，留给主人。但在上世纪60年代，童家所藏的一批书画被抄没，除唐寅老师周臣的一幅山水画后来归还外，其余的书画，包括吴昌硕作品均如石沉大海。余曾见84岁吴昌硕于丁卯（1927年）谢世几个月前，为昆山的玉峰山（又名马鞍山）作《马鞍山偶成》，诗云：“负壑狐狸绕径蛇，马鞍山寺虎牙牙。寥天佛坐水云窟，春日宴移桃李花。潮逐雁来兵作气，海陪鳌立陈飞沙。一根萍影伊胡底，东野吟成我大哗”。这里的“马鞍山寺虎牙牙”是指山中慧聚寺的典故。吴昌硕此件书法，结体上行草、行楷相间，用笔遒劲，字随势转，态由心生。此吴昌硕晚年的行草书，用笔上有篆隶古意，见苍劲雄浑、古拙朴茂的气息。

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