卫懿公爱鹤

卫懿公爱鹤失众出自《左传》：卫懿公从小住在深宫，生活安逸，不了解百姓疾苦，因此他上任以后，将朝政放置一边，整日只知道饮酒作乐、歌舞喧哗。

除此之外，卫懿公还有一个特殊的爱好，就是对仙鹤情有独钟，在他的后宫之中，豢养了各式各样的仙鹤，有不少都是世间少有的上等品相。

卫懿公所养的仙鹤，不但有专人伺候，享受奢华的住宅和饮食，甚至还封侯拜相，根据鹤的不同品类，卫懿公将它们封为不同等级的大夫，不但按照大夫的待遇定期给它们发放俸禄，甚至出门时还有专车接送，卫懿公每次上街，都有一群乘坐华丽马车的仙鹤护卫左右，卫懿公称它们为“鹤将军”。

由于养鹤需要耗费大量的财力，为了支付这些开销，卫懿公就用尽各种手段榨取民脂民膏，不少百姓被逼的倾家荡产，国家也被糟蹋的一片萧条之象。而于此同时，一场危机也即将降临卫国。这场危机来自于北狄。北狄与山戎一样，同为北方的游牧民族，在我国古代，中原人把生活在华夏四方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮和北狄。北狄经常靠着入侵中原来掠夺日常生活的必需物品。

公元前664年，齐桓公深入孤竹并重创山戎实力，北狄主得知后不免兔死狐悲，因此为了自保，北狄便决定发兵中原，从而彰显自己的威力，让中原各国胆寒。北狄首先将目标锁定在了邢国，公元前661年，北狄起兵万人攻打邢国，邢主毫无防备，在狄兵的强大攻势下只得向齐桓公求助，齐桓公按照管仲的建议亲自领兵救援，北狄得知齐国到来，又转而把矛头对准了卫国。

当年八月，北狄大军攻破卫国边境，向着卫国的都城朝歌直扑过来。

此时的卫懿公仍旧沉浸在“闲云野鹤”的安逸之中，当战报送到他手里时，卫懿公吓得惊慌失措，赶忙召大夫石祁子等人商议。

石祁子是大夫石碏的后人，与石碏一样都是直言敢谏、正直无私之人，当初卫懿公沉溺仙鹤的时候，他就多次进谏，不过都被卫懿公拒绝了。

石祁子奉命来到之后，卫懿公对他说：“狄兵已到朝歌，形式危机，寡人命你和宁速立刻领兵两万前去抵挡。”

石祁子坦言说：“主公恕臣无能，别说两万人，眼下就是一万人都很难实现。”卫懿公以为石祁子有意推脱，愤怒的说：“卫国军民几十万，怎么可能连一万军队都没有。”

石祁子回答说：“主公到街上看一看就知道了。”

卫懿公将信将疑，立刻带人来到了城中，却发现各家关门上锁，百姓携老扶幼，争先恐后的向城外奔逃，卫懿公见状顿时大怒，立刻让手下抓了几十个跑到慢的百姓带到他面前，然后卫懿公指着他们骂道：“大敌当前，你们却只顾自己逃命，将国家与君主置于何地。”

百姓回答说：“主公自有将军御敌，何需我等无能之辈。”卫懿公奇怪的问道：“将军在哪里？”百姓答道：“就是您后宫中的那些仙鹤啊。”

仙鹤

卫懿公愤怒的说：“尔等刁民，竟敢戏弄寡人，鹤如何能作战？”百姓回答说：“鹤既然不能应战，主公为何要将它们封侯拜相，还要为此剥削百姓，致使百姓流离失所，人心背离。”

听了百姓的话，卫懿公这才意识到自己的过错，沉吟半晌之后，卫懿公才开口说道：“过去都是寡人不对，等我回去后马上就将宫里的仙鹤全部遣散，然后亲自出城阻挡狄兵，还望诸位看在卫国历代先祖之面，留下来助寡人一臂之力。”

在场的石祁子赶紧附和说：“既然主公已经承认错误，我等又岂是贪生怕死之人？”百姓们向来敬重石祁子，现在又见卫懿公态度诚恳，便纷纷表示愿意跟随主公与敌人决一死战。

卫懿公进而下令，将国中能够动用的军队全部集结，自己率领中军，大夫渠孔担任副将，黄夷担任先锋，孔婴齐殿后，即刻出兵向北狄大营进攻。

大军出了朝歌后，走了不到数十里就遇上了狄军的先头部队，渠孔立刻拍马上前应战，谁知狄兵刚一接触便下令后退，渠孔自以为得手，带领军队紧追不舍，黄夷和卫懿公也带着主力紧随其后，谁知进入一片树林后，早已埋伏好的狄兵从四面八方杀来，将卫军团团包围。

狄军利用地形优势，将卫军截为数段，卫军首尾不得相接，顿时乱成一团，狄兵趁势大肆斩杀卫军。渠孔见状赶紧来到卫懿公身边说：“我军大势已去，主公快将帅旗扔下，换上士兵的衣服趁乱逃跑。”

卫 懿公回答说：“卫国落到今天的地步，都是寡人的错，将士尚且死战，寡人怎能逃脱，寡人要以死向国人谢罪。”说完便驾着战车再次冲入敌军阵中，渠孔也手持长刀紧随其后，二人在狄军中连杀数十人，终因寡不敌众而被狄兵砍成肉泥。

这就是卫懿公“爱鹤失众”的典故。