南中暴乱，诸葛亮攻心战术是真是假，攻心的秘诀究竟是什么

文/武品文史

公元223年4月刘备在白帝城病逝，刘备给诸葛亮留下了南中爆发叛乱，后主无能的摊子。诸葛亮是怎么安定后方的？他的攻心战术真是假？那攻心的秘诀究竟是什么呢？

南中就是今天云、贵、川一带，自古就是我国少数民族聚集地。汉武帝在此设置了郡县后，南中就成为中国领土不可分割的一部分。东汉末年天下大乱，南中名义上归附朝廷，实际上仍然处于一种半独立状态，等到刘备去世，南中叛乱就公然爆发了。

公元225年5月份诸葛亮率领大军渡过金沙江，正式打响了南中平叛之战，这时诸葛亮手下有一名参谋名叫马谡，年轻有为足智多谋，马谡给诸葛亮出了一个攻心的计策。于是就有了《三国演义》中的著名的“七擒孟获”，从而折服了当地部落首领和老百姓的心，使叛乱得以平息。

这个故事玄幻生动，但是它的可信度非常低，这是因为陈寿的《三国志》里面没有记载这个故事。陈寿本来是蜀国的官员，如果诸葛亮“七擒孟获”，陈寿他一定会记载到《三国志》中。

那诸葛亮是怎么收服南中的呢？其实攻心之战不完全靠的是军事战争，诸葛亮使用的是制度和文化来攻心策略，大致分为三个方面

1、民族自治，诸葛亮打赢南中平叛战役以后，一方面把当地少数民族的首领纳入了蜀汉的官僚体系，让他们自己管理自己的地盘和部落，并且加强中央和南中的联系。

中央会定期地从南中选拔优秀的人才到中央来任职，比如说孟获后来官至御史中丞是负责监察的高官，还从南中抽调优秀的战士成立了两支特种兵，一支是擅长山地作战的“无当飞军”，还有一支是擅长平原作战的“虎步军”。这样两支军队在后来诸葛亮北伐的过程当中表现非常活跃。

另一方面，蜀汉政权也源源不断地向南中输入了资金、技术、制度和文化，来帮助当地人来开发。民族自治，互利互惠是中国古代民族政策的优良传统，也是诸葛亮民族政策的第一要义。

2、因俗设法，根据当地老百姓他们自己的风俗习惯来为他们制定法律，而不是把中原王朝的法律强加给当地的百姓。因俗设法是对少数民族的一种尊重，多民族法文化多元一体共存，是中华法系的一大特色。

3、改革陋俗，诸葛亮尊重当地文化并不意味着对他们的一些陋俗也予以迁，《三国演义》上面讲，诸葛亮平定南中回朝路过金沙江，金沙江上阴云密布狂风大作不能渡江，孟获解释这是鬼神作乱，需要斩杀49个蛮人的头颅祭祀，就可以过河了。

可是诸葛亮不忍心杀害蛮人。于是诸葛亮让人用面粉和牛羊肉做成蛮人头颅的样子，上锅蒸熟之后仍入水中，并取名叫做“蛮头”，这就是诸葛亮给我们留下了饮食文化。从这样一个故事我们就可以看出，诸葛亮营造一种新风俗的良苦用心。

到现在为止至少还有100多处诸葛亮当年南征时候的遗迹，其中有些地方是诸葛亮当年的确到过的地方，有些是后来人给附会上去的。但是不论真假，这些遗迹表明曾经为中国的民族融合做出过重大杰出贡献的人，是不会被历史忘记的，是会永远被各族人民所铭记的。

诸葛亮安定了大后方。就着手准备北伐，在北伐之前，他先给后主刘禅上了一封千古名文《出师表》以表决心那么出师表，那么出师表为什么会被中国人传诵千年呢？我们下次再聊！

参考资料：

【《三国志》著引《汉晋春秋》、《事物纪原》】