中国是世界上最早使用姓氏的国家，最初的时候姓与氏是完全独立分开的，追溯到夏朝时，男子称氏，女子称姓，而氏则是代表着一个宗族的称号，后来合二为一成为姓氏，发展到今天已经达五千多姓氏。其中有这样一个姓氏是非常少见的，并且视为中国最牛的姓氏，在明朝时风光无比，但如今台湾却只剩下三人，这是哪个姓氏如此高贵而又神秘呢？

追溯到上古时期，那时候的人还是茹毛饮血的时代，突然出现一位懂得弄火之人，让人类从此吃上了“熟食”，这个人也被人尊称为王，也就是后来的炎帝，又被人称作为“神农氏”，本是姜姓，炎帝先后经历了九代，五百三十年，直到姜榆罔为止。

《三皇本纪》记载：神农纳奔水氏之水曰听妃詙。为妃。生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年。

也就是说姜榆罔是最后一任炎帝，被蚩尤所败，联合黄帝轩辕氏组成炎黄联盟，这也是后来我们被称为“炎黄子孙”的由来。

后来轩辕氏姬邦卉正式称帝，以涿鹿为都，是为黄帝，史称黄帝轩辕氏。黄帝姬邦卉降封炎帝姜榆罔为诸侯，将他封在洛水卢氏城，姜榆罔不肯受封，弃爵率家人迁徙江南。从此他的后人便隐姓埋名，后来改姓为“神”，而这个“神”姓便是我们今天要说的最牛姓氏。

显而易见“神”姓是神话传说中人物的后代，说此姓是最牛的姓氏自然是毋庸置疑。但神姓在历史的长河发展中，一直没有什么太“出彩”的举动，大概是想以低调而保持神姓的继续繁衍吧。否则像这样带有神话色彩的姓氏，无论是奴隶社会，还是封建社会，经过迷信或唯心的“传说或演变”，对皇权都会产生较大的威胁。

直到明朝时期，神姓才得以大放异彩。从最初与朱元璋一起打天下的神忠、神选，洪武年间西征陈友谅，作战有功，升任金吾左卫指挥。

到了明英宗朱祁镇时期，一个叫“神英”的人脱颖而出。“天顺初，袭父职，为延安卫指挥使，守备宁塞营，屡将骑兵，从都督张钦等征讨有功。成化元年，尚书王复行边，荐英有谋勇，进都指挥佥事。”

可以看出，到了神英这一代他已经是官宦子弟出身了，子承父业，这时也是“神姓”家族的雄起的时期。只可惜他站错了队，与大太监刘瑾走到了一起，后来随着刘瑾被杀，他也被夺了爵位，当时已经官居“泾阳伯”，已经成为朝廷一品大员。

《明史》有记载：因自陈边功，乞叙录，特诏予伯爵。吏、兵二部持之，下廷议。而廷臣希谨指，无不言当封者，遂封泾阳伯，禄八百石。……其秋，瑾败，为言官所劾。诏夺爵，以右都督致仕。越二年卒。

神英虽然死了，但他的儿子神周比他的老爹更加的出息。在明武宗朱厚照时期，几次出兵征讨，并都立下了大功，“因功进都督同知，擢副总兵，出镇山西”，后来官拜“都督”，被赐国姓，可想而知当时获得了多大的殊荣。

只可惜神周功高盖主、将在外军令有所不授，“置北边于不顾，拥兵不战，获罪夺职。后结江彬，典兵禁中，贪赃纳贿，多行不法。江彬败，周亦下狱伏诛。”

可以看出明朝时期的“神姓”家族都是以“武”见长，并且骨子里都有不安分的细胞，每当大权在握时，就难免心生“杂念”，导致最终没有得到善果。

在明朝时期神姓确实风光无比，只是之后神姓家族便再没有“大人物”出现了，直到近代其中一位比较有名的就是前复旦大学教授神承复，据说神承复是炎帝神农氏这一支的后代。其他神姓家族的人则是后期其他少数民族，或者是汉族改姓神，并不算是“正宗”的神姓。

据了解，在山东地区神姓家族主要分布在枣庄市山亭区冯卯乡的东岩下村和城头镇的神长巷村，临沂的平邑县和泰安的新泰、济南平阴等地也有神姓的聚居地。

但不管怎样，神姓这个最牛的姓氏还是极为罕见的，目前在台湾仅有三位神姓的后人，可见神姓确实是如此的“稀缺”。

参考资料：《三皇本纪》《明史》

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