明思宗朱由检被公认为最铁骨铮铮的亡国之君，这是因为，当国破家亡大势已去之时，他没有俯首称臣，也没有苟且偷安，而是用生命诠释了何为“君王死社稷”。

但回望历史，崇祯之殉国又着实令人惋惜，因为以当时的情况来看，大明江山并没有完全走到穷途末路，至少，崇祯皇帝还有一条路可走——南迁。

纵观中国古代历史，当王朝处于存亡之秋时，南迁是有诸多先例的，其中最典型也最成功的就是晋朝南迁到建康以及宋朝南迁到临安。而且，相对比于以往各朝，明朝如果南迁又有着得天独厚的优势：

其一：明太祖朱元璋建立明朝时本来就是定都在南方的南京，后来明成祖朱棣迁都北京，但南京作为“留都”一直保留着完整的朝廷建制，六部、内阁、都察院等一应俱全。所以，如果崇祯皇帝选择南迁，他到了南京不但不用重修宫殿，而且还有现成的朝廷可用，新王朝立刻可以走上正轨。

其二：当时，李自成的大顺起义军主要是集中在陕西和山西一带，而整个南方几乎没有起义军活动，如果崇祯皇帝选择率众南迁，可谓是一路畅通，毫无阻拦，风险系数极低。

其三：明朝的北方主力军虽然已经快消耗殆尽，但当时在南方仍有接近百万的正规军，这些军队，既可以用来拱卫新都城，又可以作为日后北伐复国的基础。

所以，如果崇祯皇帝在李自成打进北京前毅然选择南迁，其结果还是非常可观的，往好的里说，有机会东山再起，恢复江山，往坏的里说，最差也可以与大顺政权南北对峙，为明朝延续几百年国祚。

既然有这么多的有利条件，历史上又有那么多的成功先例，崇祯皇帝到底为什么不南迁呢？这个问题深究起来，可真算的上是崇祯的无奈、大明的悲哀了。

其实，崇祯皇帝早已做好了南迁的准备，甚至他还拟好了密旨，让天津巡抚准备好三百条大船，停在大沽口随时待命。但是，他终究是未能如愿。

当时间进入到崇祯十七年，前方战事节节败退，李自成的起义军已经势如破竹，北上之势不可阻挡。上到崇祯皇帝，下到文武百官，大家都知道北京城是很难守住了。

正月初四，崇祯皇帝召集内阁首辅陈演以及魏藻德、丘瑜等大臣到御书房议事，讨论的主题为是否要“弃地守京”。所谓的“弃地守京”，就是放弃山海关防守，调吴三桂进京勤王。

“弃地守京”虽然是一招险棋，但在当时的历史条件下也算是一个拯救危亡的折中方略，毕竟吴三桂手握重兵，还是很有可能避免京城落入李自成之手的。但这个方案最终却没有兑现，原因一是崇祯拿不出百万军费，原因二则是朝中竟然没有一人站出来对此事进行表态！

无人表态就是意味着没有人愿意承担这个丢失国土的责任，崇祯不想承担推给大臣，而大臣也不想承担，于是又把皮球踢回给了崇祯。就这样，“弃地守京”计划落空。

到了三月初，李自成大军已经势如破竹，宁武失守，京城危矣！此时的崇祯皇帝早已如热锅上的蚂蚁，他心中筹划已久的南迁之策必须提上日程了，但是，他左等右等，就是没有一位大臣主动提出南迁之计。

终于，左中允李明睿献上了南迁之计，崇祯不禁心中暗喜，终于有“懂事”的臣子了！但令崇祯皇帝万万没想的是，当这个南迁之策在朝堂上提出来后，却遭到了群臣反对，剩下的那一部分则是默不作声，总之，没有一人持支持态度。

左都御史李邦华则提出：让皇上留守北京，让太子南迁以备不时之需。崇祯皇帝闻言大怒，呵斥道：“朕苦心经营江山这么多年尚且如此，他一个小孩子南迁能成什么大事？”崇祯的意思很明显，他要自己南逃，但是，大臣中竟然仍没有一个人附和，个个都是哑口无言。

就这样，南迁一事又耽搁了下来，直到前方传来了保定沦陷的消息，南迁之路彻底被阻绝。

崇祯十七年三月十九日（公元1644年4月25日），无力回天的崇祯皇帝自缢于煤山的一棵歪脖子老槐树上，大明王朝灭亡。

我们再来讨论以下两个问题：第一，崇祯皇帝为什么不自己提出南迁？第二，大臣们为什么不同意南迁？

崇祯皇帝明明想南迁但又不愿意自己提出来，那是因为南迁就意味着弃守京城，意味着丢弃宗庙社稷，我们知道，明朝的皇帝陵寝大部分都是在北京，这个罪名，崇祯不想承担。

而大臣们之所以谁也不肯主动提出南迁，除了也是不想背负历史骂名，更多的则是为自己的利益考虑。如果崇祯南迁，太子监国，那么朝中大臣必然分成两拨，一拨留守北京辅佐太子，一拨跟着崇祯南逃。皇上一走，北京的防卫必将更加空虚，留下辅佐太子的大臣们很可能要在城破之时“被迫殉国”；而跟着崇祯南迁的大臣呢，他们更是舍不得多年搜刮积攒下来的房舍土地和财宝。

皇帝爱面子要虚名，臣子爱财又怕死，这就是崇祯无法南迁的本质原因。崇祯皇帝的“君王死社稷”，纯属不得已。

参考资料：《明史》