作者：古樵

　　何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。

　　清朝学霸的书法人生

　　何绍基通经史，工诗文，精小学金石碑版，书法融汉魏而自成一家，尤长草书，一生名满天下， 早在道光十一年取得贡生身份时，即已被学政誉为“国士”，却在清代省一级科举考试中多次黯然神伤， 京城 3 次、回湘 5 次乡试均名落孙山。但对当时的 读书人包括部分官宦子弟来说，科举正途之路是必 过的一道门槛。正因为如此，所以何绍基 37 岁那年，又一次踏进了科举考场，这是他第 9 次乡试也是最 后一次回湘参加“高考”。

　　清代的乡试是省一级考试，一般在金秋八月举 行，故又称“秋闱”。湖南迟至清雍正元年（1723） 才有诏谕与湖北分开考试，设贡院（即乡试考场） 于长沙（在今省农业厅老大院所在地）。乡试考试 共分三场，每场考三天，每场正场前一日入场，后 一日出场。三场考试，何绍基被分别安排在竹字号、 馀字号和凤字号三个考室。

　　三场考试的题目，第一场 三篇《四书》文分别为出自《论 语》、《中庸》、《孟子·万章 上》中的《季子问政》一节、《天 地之道可一言而尽也》、《既而 幡然改曰与我处畎亩之中由是以 乐尧舜之道》；诗题为《赋得晓 汲湘然楚竹得然字》。第二场五 篇经文分别为出自《易·解》、 《尚书·召诰》、《诗经·大叔 于田》、《公羊传·桓公六年》、《礼记·郊特牲》中的《雷雨作而百 果草木皆甲坼》、《太保乃以庶 殷攻位于洛汭越五日甲寅位成》、《叔在薮火烈具举襢裼暴虎献于公所》、《秋八月壬午大阅》、《祭坊与水庸》。第三场的五道策问， 分别为经、史、说文、闰朔、九江。

　　上述这些题目，今天的考生 只怕要看懂都十分困难，但当年 出考题的考官就是这么任性的（顺 便说一句，各省乡试都是考官自 主命题）。然而，对当年的何绍 基等考生来说，这些考题似乎不 在话下。第一场考的考题，何绍 基于正场考试那天天亮时拿到， 中午即做完三文一诗，仅仅用了 半天时间，黄昏时将答案謄写完毕。第二场考经文五篇，何绍基上灯时分做完考卷， 比上场考试稍微多花了一些时间。第三场考策问五 道，何绍基于这场正场考试那天拿到考题后，灯初 时分做完。

　　八月十六日，何绍基一早便“检行李及书字， 早饭后清理完毕”，走出考场。九天三场考试，就 这么轻轻松松地应付了，想不佩服都不行。

　　如同现在考生一样，对于考试结果，何绍基心 里同样免不了牵肠挂肚。但在初九日，何绍基看到 一份《题名录》，此中并无其名，“殊不闷闷”。 第二天起床后，备受打击的何绍基仍“不甚爽快”， 直到“辰巳之交，稚泉携一《题名录》来，余名在弟一”， 才知昨晚所看到的《题名录》原来是一个乌龙。

　　士子通过乡试后，即取得举人资格，这是一种 永久性功名，可按科无限期参加礼部会试；何绍基 此次一举夺得湖南乡试第一名（解元），也算替中过殿试一甲第三名（探花）的父亲何凌汉先生争了光。

　　及第后走上仕途的何绍基没有像他父亲那样 飞黄腾达，在长达十六年的时间里只不过做了国史 馆总纂、提调、武英殿总纂等文职官员。直到他 五十四岁时被咸丰皇帝召见，委任为提督四川学政。 何绍基入蜀上任后，就采取一系列大刀阔斧的改革举措，如革除陋规、弹劾贪官，得罪了不少地方权贵， 遭到了他们的攻击和诽谤。于是，他在位不满三年， 就被上司以“信口雌黄，肆意妄言”之罪名而罢官 革职，从此结束了他的政宦生涯。

　　辞官后，何绍基便游历各地，徜徉于山水之间， 主讲于书院，将毕生精力投入到文化教育事业和书 法艺术创作中。纵观何绍基的一生，大部分时间均 与书法文字有关，所结交的朋友亦是书界人士，这 就注定了何绍基不会成为政治家，却成为了一代书 法家。特别是他在国史馆、武英殿的十六年，因有更多的闲暇去专心研习书法，接触到常人无法看到的古书典籍。应该说，漫长的科举考试和仕途上的不如意反过来成就了何绍基，为他成为一代大家奠定了坚实的基础。

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