中国五千年以来，哪个时代最强大，哪个时代最波澜壮阔，你最向往哪个时代？

估计很多人会脱口而出——大唐。的确，那是一个伟大的时代，万国来朝。唐太宗李世民开创了贞观盛世，大唐国力蒸蒸日上，他本人又被誉为天可汗。可谁又能预料到，他死后仅仅百年，大唐居然从巅峰跌落到低谷。这一切，都是因为一场巨大的灾难，这场灾难也改变了中国的历史进程，让曾经无比强大的大唐风光不在。

天可汗李世民

这场灾难，就是安史之乱。那么，这场灾难为什么会发生？大唐到底在哪里犯了错？

首先，来说一下大唐军制。大唐军制沿用南北朝以来北朝一直使用的府兵制，其优点是兵农合一。府兵平时是耕种土地的农民，农隙训练，战时从军打仗，获取丰厚的赏赐。府兵参战武器和马匹自备，一有战事，朝廷命令一下，就可以迅速集中，全国都有负责府兵选拔和训练的折冲府。

可从唐高宗李治开始，一直到唐玄宗李隆基时代，土地兼并的现象非常严重。府兵们失去了赖以生存的土地，没有了日常的生活保障，没有了经济来源，导致无心作战。玄宗统治初期，府兵逃散的情况日渐增多，征兵更难。府兵制逐渐失去了作用，大唐的军制出现了严重问题。

其次，地方节度使开始掌握巨大的权柄。大唐原来对地方节度使有着很强的管理能力。比如，节度使的钱粮一般由国家统一供给，而且不得随便干涉地方内政。同时，没有朝廷的命令，节度使也不能随便征集府兵。应该说，这一切都很好控制了节度使的权力。但到了李隆基时代，由于边境战争不断，西北要面对吐蕃为首的西域诸胡，东边要面对契丹和奚族等少数民族，在府兵制已经被破坏的情况下，为了保证边境的安全，朝廷不得不允许边镇采取募兵制，也就是职业兵制度。结果如何呢？双刃剑。一方面，确实能提高军队的战斗力；但另一方面，也导致节度使对军队的掌控进一步加深。再加上李隆基后期好大喜功，为了保证战事的胜利，将军政权力一起过分集中到节度使手里，虽然对打击异族起了巨大作用，可同时，节度使的权力也越来越大。

还有，自李世民以来，大唐特别喜欢用胡将。李世民本人能征惯战，雄才伟略，所以他觉得能让异族的将军们为自己服务，为自己征战，是一件无比风光的事。从他开始，大批异族名将如阿史那斯摩等，纷纷为大唐披上了军装，为大唐边疆的稳定冲锋陷阵。李世民之后，李治和武则天也沿用这样的思路，百济人黑齿常之，契丹人李楷固等，都被屡屡重用，坐镇一方。

到了李隆基时代，这种现象达到了巅峰。李隆基担心边镇将领和朝廷重臣有勾结，会造成江山不稳，用胡人为将相对安全，因为他们很少介入朝廷斗争。除了李隆基本人的原因以外，丞相李林甫也是一个重要的推手。大唐有出将入相的习惯，边境将领一旦立了大功，朝廷就会调其入京当丞相。李林甫担心自己的权力会被分走，所以特别支持边境多用胡将，因为他们很多没啥文化，在朝廷又没有根基，容易掌控，更无法出任丞相。所以，边境多使用这类人，就算功劳再大，也无法入京为相。这样，他李相国的位置才能牢固。

李隆基与杨贵妃

在李林甫和李隆基的共同作用下，大唐边镇的胡将几乎达到了巅峰：高句丽人高仙芝、契丹人李光弼，突骑施人哥舒翰、粟特人安禄山、突厥人安思顺、突厥人史思明等，他们几乎掌握了大唐整个边境的所有军队。当然，他们中的相当一部分，还是对大唐忠心耿耿。比如揭发安禄山的安思顺，为大唐拼杀安西的高仙芝，平定安禄山的李光弼，让胡马不敢过临洮的哥舒夜带刀等。但也出了安禄山，史思明这样造反作乱的胡将。

尤其是安禄山，此人大奸似忠，一副憨态可掬的形象，欺骗了很多人。在李隆基和李林甫的眼里，他就是人畜无害的傻大个，只会带兵打仗。于是，在皇帝和宰相的共同纵容下，安禄山由一介小兵升为平卢、范阳、河东三镇节度使，拥兵数十万，是大唐势力最强大的节度使。而且，他坐镇边境多年，手下的军队和将领都只知道安大帅，根本就不知道朝廷是什么。

野心勃勃的安禄山

这种情况下，权力逐渐失去了制约。朝廷派驻在地方上的耳目喉舌，要么被安禄山收买了，只报喜不报忧；个别忠义想给朝廷报警的，又被安禄山杀害了。朝廷和皇帝对安禄山在边境上的一切一无所知。于是，这场改变中国历史的灾难就这样发生了。

府兵制的崩溃，导致朝廷的兵力匮乏；地方节度使坐大，形成了朝廷虚内实外的现象；边境胡将越来越多，对朝廷的向心力远不如以前。当时，李隆基其实已经坐在了火山口上，可他自己还沉浸在开元盛世的幻境中，不可自拔。最终，当他错误逼死大唐最后一个可以镇住局面，镇住胡人的名将后，大唐的天下终于是要乱起来了。王忠嗣是李隆基时代的最后一块遮羞布，他的死让胡将们彻底失去了制约。李林甫死后，后任宰相杨国忠镇不住局面。这一文一武的死，加速了大唐分崩离析。

口蜜腹剑李林甫

安史之乱，毁了中国历史上可能是最强盛的大唐帝国，惜哉，大唐。

参考资料：

宋祁、欧阳修：《新唐书》

“许述工作室”核心成员、历史学者查佳峰主笔