五里不同俗，十里不同音。方言仿佛是身份识别码，一开腔，即便身处异国他乡，也能识别出同乡身份。

成都人和重庆人说话区别很大。成都话绵软，重庆话硬，成都人多半脾气随和，重庆人脾气火爆：大体如此。苏州人说话很好听，嗲嗲的，即所谓吴侬软语;宁波话则硬邦邦，像吵架。因而有此一说：宁听苏州人吵架，不听宁波人讲话!四川话，随便那儿的人都能听懂，有点类似普通话。不像江浙一带，同为浙江话，杭州话和温州话相去何止万里!根本听不懂。

有许多方言今天不用了

“乡音无改鬓毛衰“，这话很耐人寻味。一个人无论离家多久，生活习性能改，乡音却难变。我长期生活于北方，但语言习惯却始终不变，或者说是难变。

老大归来，重新融入这语言环境。便有些感受，这是长期生活在固定语言环境里的人不容易感受到的，原因很简单，这就像一个人对身边微小改变并不会意识到一样。

有许多话语今天已经不用了，比如，洋马(自行车)，打屁车(摩托车)。说洋马可能还有人记得，打屁车恐怕就少有人知了。另外，还有伙食团(食堂)也基本没人用了。独眼叫“边花儿”，也用于物：“那边过来一辆汽车，是个边花儿。”是说车少了一只灯。还有“上咐”，原为袍哥帮会语，现也不见了。普通话的推广使得许多字的读音也渐趋一致，也是大势所趋吧。

四川话表现力更丰富

四川话表现力丰富，生动幽默。比如：吃“白眼饭”。过去日子穷，吃饭没有菜叫吃白眼饭。吃米饭没菜是难以下咽的，不像吃馒头，趁热时，空口可以吃一个，白米干饭你吃吃看——吃得人直翻白眼。

那年我从外地回蓉探亲，舅舅说：送你一个三倒拐。什么是三倒拐呢?就是当时很流行的一种包，比一本书大些，厚薄也差不多，装个笔啊本子啊之类的那种：一条拉链从下拉到上要倒三道拐。

同行上街，他买烟我抢着付钱，他手一挡，指指手里百元钞：“我要把它打烂。”这熟悉而又陌生的说法，令我回味良久。

再如，普通话说干活，四川话叫干活路，干才有活路，不干就没活路!含义丰富得多。说话啰里啰嗦，表述不清，叫做“口水话”，意为流口水的娃娃说的话，多形象鲜明。

和普通话的同“语”异“意”

有些话在普通话里也用，但含义区别较大。如造孽，四川话里是可怜的意思，而普通话却是指干坏事，两者大相径庭。四川话组词方式也很有意思，有些词语语序颠倒却表达与普通话同样的含义，如欢喜(喜欢)，闹热(热闹)，鸡公(公鸡)，鸡婆(母鸡)……四川过去有种车叫鸡公车，木轮铁轴，行走时轴与轮心磨擦会发出响亮的声音，像公鸡叫，故称鸡公车。

还有些耐人寻味的语言现象，有些词语从语言色彩上来说应该是贬义，但四川话里却大多用于褒义。如“惨”，除四川外别地都作不好的意思解，如惨不忍睹，惨叫;四川话却另有新意：昨天去耍惨了!高兴惨了!呵呵。

我小时住近处是川剧团后门，戏快结束看门人会说：“进去吧，快煞割了。”等在门口的娃娃便蜂拥而入，去看戏尾巴。长大后，读元杂剧我才弄明白煞割一词竟然是和杂剧有关。元曲套数中收尾的几段唱叫煞：头煞，二煞，三煞……尾煞。清王夫之借用作文章收尾，也叫煞尾。也有人误写成杀割，甚至有的写为萨过，那和本意就相去甚远了。

有些词属于有音无字

还有些词则属于有音无字，比如蹲在哪儿，四川话说ku到哪儿。这ku字该怎样写?有些字倒是有音有字，但字典里解释却不贴切，如“孃“，《辞海》：同娘。孃川语读平声，娘为二声;川语里孃为姨姨之意，和娘意不符。”黄四孃家花满蹊"(社甫)，可见由来已久。我对语言没有研究，只是谈点个人感受，愿就教于大方之家。

电视剧《棒棒军》热播时，办公室里一位女同事笑着对我说：“你们四川话真逗，去了七八个人就说去了七八个人嘛，说：‘去了五六七八九十个人!’”

我笑了笑说：“你体会一下，是说去了好多好多的人好，还是这样说好呢?”

“哎，还真是的啊!”

四川方言所表现的精妙之处，普通话是无法传递的。或者说，四川话比普通话更“懂得起”。

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