本篇文章给大家谈谈揭阳楼广场，以及揭阳楼改造项目对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

一、揭阳楼广场的简介

揭阳楼是揭阳持续发展的精神支柱，强势推进的战斗旗帜。揭阳楼不仅仅是一个建筑景观，而且是地方人文精神的集中体现。

追溯前尘，揭阳楼创建于唐朝中期，距今已有1188年的历史。其遗址，即现在的潮州笔架山韩文公祠，而后来，改建于潮州内城南门。

二、为什么广东揭阳楼,原址却在潮州

据我所知，如今的广东揭阳楼并不是遗址，而是仿造的。

揭阳、广东的青年城市，20世纪90年代刚成立市，以前归潮州府管辖，归汕头管辖。

虽然是新城市，但揭阳还有很多揭阳学宫、城庙、进贤门等具有悠久历史的旅游资源。这几年有新晋的旅游胜地揭阳楼。

露阳楼雄伟地站在露阳市的东入口，整个广场看起来像出水莲，暗指露阳榕城是出水莲之地，永远浮在水面上，不被淹没。

从外面看，暴露阳楼是典型的汉代风格，这种风格的建筑现在只能在各大电影城和西安等城市找到。

现在的揭阳楼其实是仿造的，不是遗迹。

原来露阳楼建在哪里？

让很多游客意外的是，原来的露阳楼不是现在的露阳市，而是位于潮州笔架山现在的韩文公祠的位置。

资料显示，揭阳楼建于唐代中期，已相隔一千多年，改建为潮州内城南门，随着岁月的变迁，潮州城内找不到被称为揭阳楼的地方，反而揭阳市为了追踪根源，基于历史资料，这个历史名称

宋元时代，潮州也叫三阳，是海阳、揭阳、潮阳的总称，秦汉时代揭阳县的管辖地正好是宋元时代的三阳，宋元民间留下“三阳”的称呼，主要是追古，不要忘记过去。

从历史根源来说，古代的揭阳和现在的揭阳在地域上重合，概念上完全是两回事，但现在的揭阳文化多少从汉唐继承了。

值得一提的是，许多古代文人喜欢在涂墨写诗时用“揭阳”代替当时的“三阳”，潮州领导人韩越写了“揭阳去京华，其里万有余”的传世佳文。

现在暴露阳楼的位置是广阔的平原地区，不远是起伏不定的黄岐山和奔流不息的榕江。

揭阳楼前有巨大的方鼎，坐在两边的狮子，旁边种着鸡蛋花等草木，一片碧水缓缓流过揭阳楼前，映着蓝天白云、绿色红花和雄伟的揭阳楼，看起来像画。

宋知军州事王汉在《金城山记》的文章中这样说。

“韩文公品尝东山，为亭观光，人们称之为侍郎亭……。

“潮州前八贤，宋化州知州刘允的《韩山》首诗：

“悊忲昌黎还不走，小亭在古松之间下了牢。

月明夜静神游处，三十二峰江上山。“关于在京都工作的宋员外郎梅尧臣写的《送湖都官知潮州》:

“自古露阳郡，刺史推韩侯。

……寻找更贤侯迹，真正暴露阳楼。“我知道潮州古称揭阳，有揭阳楼。

《古今图书集成潮州府部汇考》 p153页上有“暴露阳楼、东山、唐韩愈建”的记载。

《潮州三阳志州县总叙》:

“唐韩愈刺潮的日子，又体验到了作为暴露阳楼建造的事情，原图经认为是现在的韩亭(注：

思韩亭)即其地，必为有据者。

“陈香白教授在《韩愈治潮述评》句中说：

“韩愈性弘通好游，刮潮期间也是如此。每次公馀，他总是踏着溪东的笔架山游览。

后来，他在山麓建了“露阳楼”，楼侧建了“手植嘉木，日本人甘棠”，被称为“韩木”，后者在露阳楼遗迹建了“思韩亭”。’”

韩愈在上书《谏佛骨表》中激怒了皇帝，被降为潮州的任一刺史。

一到八月就搬到袁州。在这短短的8个月里，他充分展现了以国为民的政治家的抱负，为潮州人民进行了除鳄除害、农桑关心、解放奴隶、延师兴学等好事实，对潮州的发展起到了明显的促进作用，使潮州逐渐成为“海滨邹鲁”、“岭海名邦”

从上面的引用可以看出，揭阳楼是韩愈在潮州留下的不可或缺的文化遗产，之后揭阳楼只留下遗迹，人们在其上盖了思韩亭，在淳熙十六年(1189)丁允元把韩文公祠转移到了那个地方。现在韩文公祠位于韩山山脚下，不断关注潮州的发展。

韩祠的橡木成林期待着潮州的文化兴盛。

在西湖公园，景韩亭内留下了韩愈手写王维的《白鹦鹉赋》首诗的石刻。

叩齿庵留下了韩愈和大摇大摆的印记。但是韩愈在笔架山麓建的揭阳楼还没有建成。

作为韩愈留给潮州的文化遗产，我后悔没有真诚地建设揭阳楼。

暴露阳楼本身，她记述了真实的历史，潮州禹功属于扬州的南系、商南越、周海阳、周末百粤。

秦属于南海郡的揭阳。

只有正视历史，才能更好地理解和认识历史。笔者认为，在韩文公祠景区内，有必要计划重建露阳楼。

第一，揭阳楼是韩愈留给潮州的文化遗产，告诉人们她的位置在韩山。

第二，揭阳楼与韩木相匹配，更互利，能更好地充实韩祠景区的建设。

第三，向人们传达历史真相，帮助人们在学习潮州的历史文化中正确理解潮州的前世。

三、揭阳楼位置在哪里

揭阳楼，是揭阳市的象征，位于广东省揭阳市区东入口，在揭东区和榕城区的交界处,雄踞于宽阔的206国道进入揭阳市区的门户位置，紧邻风光旖旎的榕江。取法汉代形式，高达38米，有望成为具有历史象征意义的城市地标；加上被确定作为新市规划和历史文化展示功能用途，它的建成，将激励揭阳六百万英雄儿女，发扬优秀文化传统，创造更加辉煌的未来。

揭阳楼综合工程的总体布局是广场以“水上莲花”为主题，主楼四周以小河环绕，寓意古护城河和“岭南水乡”之意。

揭阳楼广场主轴为东西向，靠东处为盛鼎广场，西为揭阳城楼，总高38米，总层数为五层，其中城台两层，楼阁三层(含暗层一层)。

广场主轴为东西向，靠东处为盛鼎广场，西为五层高城楼，主楼前放置9.99米高、重达58吨号称世界最大最重的青铜方鼎。而寓意“博大精神”重达136吨的泰山石，更是为这里平添了一份让人惊叹的壮美。

整个揭阳楼广场面积逾30万平方米，视野开阔，远眺近观皆是景。

壁立揭阳楼巽方的太和碑，用1750余吨精良的石头构砌。陈弘平书记所书的“太和”两个大字，笔力遒劲。太和就是大道，就是宇宙间事物发展的规律和法则。顺应天时地利，大展宏图，雄健崛起，就是历史赋予揭阳的使命。碑的另外一面，著名书家田英章以独到的楷书，把《揭阳楼记》的风采演绎到了极致。

碑的另外一面，著名书家田英章以独到的楷书，把《揭阳楼记》的风采演绎到了极致。

曲折盘绕的护城河，徜徉于宝鼎广场的边界，三处五座跨河的拱桥，创造了一个全新的意境。这意境的内涵，是城市不再有着牢固的藩篱。没了围城的城，可以无限扩展，不为护城而流的曲水，平添和润的灵性，给人美好的联想。

轩昂的双阙，是宝鼎广场的门户。这种汉代流行的建筑形式，它的功能，已被轻巧灵秀的牌坊所代替，是揭阳在岭南率先重现这种建筑风范。比例适中、造型优美、元素齐备的这组建筑，也被赋予了超越历史望楼的功能——揭阳要以它的意象性，构筑新时代的大壮风格。

揭阳楼前，辟邪、天禄神兽护佑的方坛上，四足巨鼎巍然屹立。这座高9.99米、重58吨的青铜宝鼎，在世界现有同类器物中，居于“之最”的地位。而上海交大青铜公司的精心塑铸，也使之成为艺术精品。9.99是最大阳数的组合与延伸，9.99可以谐音“久久久”，而“九九归一”的理念贯穿其中。青铜宝鼎的安放，寄托了揭阳长治久安、万众一心的祝愿。建设和谐美好社会，是执政者的崇高理念、人民群众共同的心声。宝鼎盛着这个永恒而美好的愿望。

四、揭阳楼广场的历史文化

宋元时期，潮州也称“三阳”——海阳、潮阳、揭阳三县的合称，而三阳的版图，即秦汉揭阳县地。在宋元时代，把潮州称作“三阳”，是“存古也”。

一个地方，没有历史，就显得浅薄，所以，“文起八代之衰”的韩愈，当其因为谏迎佛骨贬谪潮州时，就不忘随时打出可以显示潮州历史的“揭阳”这个品牌。凡是写及潮州的诗歌，他大都以揭阳代之，像“我迁于揭阳，君先揭阳居”，“揭阳去京华，其里万有余”等，就都是实例。唐宋的其他文人，为了表示对潮州地区的尊重与景仰，也莫不把该地称作揭阳。如宋初景德间海阳知县钱冶的《和金城山诗》，起句就是“高低簇画屏，深映揭阳城”；神宗熙宁间广东转运副使许彦先，《题金山见远亭》，首句也是“揭阳州望极南交”。还有王安石，他的《送潮州吕使君》中，两次出现以揭阳代潮州：“韩君揭阳居”、“吕使揭阳去”。

而直接提到揭阳楼的，则是北宋著名诗人梅尧臣。他在《送胡都官知潮州》中，回顾了“自昔揭阳郡，刺史推韩侯”，最后鼓励知州胡况对潮州多作贡献，让后人敬重他、怀念他；则以“更寻贤侯迹，书上揭阳楼”表达。

在汉代的未央宫里，有一座巍峨的麒麟阁，“中兴之王”汉宣帝曾经命人把霍光等十一位功臣的肖像画于该阁的墙壁上，以褒扬他们的功绩。南宋词人陈经国《沁园春。丁酉岁感事》乃借以喻事：“麒麟阁，岂中兴人物，不画儒冠？”从这里可知，古代的地标性楼阁，往往是彰显先贤事迹的所在，梅尧臣诗里“更寻贤侯迹，书上揭阳楼”，就是对揭阳楼这一功能的揭示。

揭阳楼，借揭阳辉煌的经历，借韩愈创建的史事，借梅尧臣如椽大笔的勾勒，早已名载青史。其文化内涵的丰富，由以上三者，而可尽情地发挥。

五、揭阳楼广场的介绍

揭阳楼位于广东省揭阳市区东入口的揭阳楼，取法汉代形式，高达38米，有望成为具有历史象征意义的城市地标；加上被确定作为新市规划和历史文化展示功能用途，它的建成，将激励揭阳六百万英雄儿女，发扬优秀文化传统，创造更加辉煌的未来。

关于本次揭阳楼广场和揭阳楼改造项目的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。

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